Ah doch, da ist was: ein "Altar". Sonderlich sympathisch ist mir das Wort nicht, aber ist ja nur ein Wort, also erst mal nichts weiter als eine leere Hülle oder ein Gefäß ohne Inhalt. Aber der "Altar", den ich da sehe - oder besser erlebe - den gibt es wirklich, ich kann das jetzt bezeugen!
Er ist auch der Grund, warum alles, was ich ohne dich sehen wollte, jetzt nicht mehr sehe, er ist sozusagen unser gemeinsames Auge. Es gibt tatsächlich nichts, von dem ich jetzt noch sagen könnte, dass ich es sehe, während du es nicht siehst. Erstaunlich.
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"Nach innen schauen", das hieß immer - solange ich den "Altar" nicht entdeckt hatte - "nicht nach außen schauen", logisch, also: das eigene Denken, Fühlen, Erleben betrachten und nicht die Dinge und Vorgänge in der "Außenwelt", also dich auch nur insoweit, wie ich über dich denke, fühle, wie ich dich erlebe.
Da gibt es eine Menge Literatur, die man Nabelschau-Literatur nennen könnte und eine Menge solcher Psychologie: Sei du selbst! Mir wird ganz schwach!
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Nee, also damit hat das "Nach-Innen-Schauen", wie es der Kurs meint, nichts zu tun, außer, dass man sozusagen an all dem vorbeikommt, was man so denkt und fühlt und erlebt. Auf dem Weg nämlich dahin, wo die Innenschau geschieht: an dem Altar, auf den ich nur mit dir gemeinsam schauen kann. Und deswegen komme ich an all meinen Gedanken nicht einfach nur so vorbei, sondern muss sie dort, an diesem "unentweihten Altar" niederlegen, damit ER sie reinigen kann von einem fundamentalen Irrglauben, dem ich aufgesessen bin und der bislang verhindert hat, dass ich bei meinen "Innenschauen" des Altars überhaupt gewahr geworden bin!
Mein Irrglaube, an dem ich festgehalten habe aus purer Angst, er könne die Wahrheit enthalten (das muss man sich mal in seiner ganzen Verwirrtheit vor Augen führen!) war der, dass ich neben SEINEM Willen einen zweiten für möglich hielt!
Deshalb war es so lange für mich die "Normalität", dass es ein "Innen" gibt, das sich von einem "Außen" unterschied.
Im "Innen" waren meine Gedanken, meine Gefühle, mein Erleben und damit.... tja, da war... ähem ... ich.
Und im "Außen", da war der Rest des Universums, also z.B. du.
Was für ein Käse, nicht? War mir noch gar nicht in seiner ganzen Tragik aufgefallen, wie klein ich mich mit diesem Denken gemacht habe! Ich hier und das Universum da. Ist ja furchtbar!
Und ein jedes Ding, sobald man es halbwegs "lebendig" nennen konnte, hatte in diesem Außen einen eigenen Willen, der nicht meiner war. Ich sag mal z.B. die Stechmücke mit ihren üblen Willensäußerungen! Da blieb nur, den "eigenen" Willen aufzublasen und sich genug einigermaßen Gleichgesinnte zu suchen, die Stechmücken auch verabscheungswürdig finden. Also nur zum Beispiel. Jedenfalls musste eine gewaltige Abwehr aufgebaut werden, um mit dem eigenen Willen durch dieses Außen zu jonglieren!!
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Und jetzt seh ich: das ist alles Quatsch!
Ich will mich mal heute "nicht fürchten, nach innen zu schauen", um all meine Gedanken, die noch an einem zweiten Willen festhalten, vor dem Altar niederzulegen, auf den du, von dem ich doch geglaubt hatte, dass du etwas anderes willst als ich, JETZT mit mir schaust.
Also genaugenommen IST dieses gemeinsame Schauen der Altar! Wir haben nicht einen separaten Gedanken! Ist das nicht ein Hallelujah wert? Wir können nur gemeinsam wollen! Alles andere ist gemacht, erträumt und damit unwirklich: es hat überhaupt keine Wirkungen außer denen, die ich immer noch sehen will. Sensationell. Nein: wunderbar wahr!

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"Wir hatten einen Wunsch, dass Gott den Sohn nicht haben sollte, den er für sich erschaffen hat. Wir wollten, dass Gott sich ändere und das sei, was wir aus ihm machen möchten." (Ü-Einleitung Teil II -9)
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"Statt zu urteilen, brauchen wir bloß still zu sein und alle Dinge geheilt werden zu lassen." (Ü-Einleitung Teil II -10)
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"Die Vergebung ihrerseits ist still und tut ganz ruhig gar nichts. Sie kränkt keinen Aspekt der Wirklichkeit, versucht auch nicht, sie zu Erscheinungen, die ihr gefallen, zu verdrehen. Sie schaut nur und wartet und urteilt nicht." (Ü-Teil II Was ist Vergebung?)
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Wir wollten die Veränderung! GOTT, das ewig Unveränderliche, sollte sein, was wir aus IHM machen wollten. Als der SOHN des UNVERÄNDERLICHEN begannen wir, zu urteilen: Veränderlichkeit ist das letzte Wort, sie bildet mit der ewigkeitsvergessenen Zeit den Rahmen unseres Erlebens. Selbst der Tod kann unseren Geist nicht ruhig werden lassen: wir erfinden einen Himmel, in dem ein launischer Gott das Rad der Veränderung am Laufen hält. Und wenn er dich in die Hölle schmeißen muss, um seine ewige Veränderlichleit zu beweisen.
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In der Einleitung zu Teil II des Übungsbuchs und in der Antwort auf die erste Frage "Was ist Vergebung?" wird dieser Aspekt so wunderbar erhellt, finde ich:
Die Vergebung verbindet sich wieder mit der Unveränderlichkeit. Damit bricht sie das innerste Tabu des Ego, für das es Unveränderlichkeit nicht gibt!
Wir schenken unseren Glauben einer anderen "letzten Wahrheit" als unserer selbstgemachten: GOTT ist unveränderlich und wir sind in dieser Unveränderlichkeit SEIN SOHN.
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Vergebung tut also gar nichts und nimmt alle Dinge so, wie sie sind: in ihrem Innersten, in der QUELLE des Gedankens, der sie hervorbrachte: unveränderlich.
... Vergebung "schaut nur und wartet und urteilt nicht".
Und wir... brauchen nur dabei und still zu sein und "alle Dinge geheilt werden zu lassen".
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Werden wir damit untätig und bewegungslos? Sicher nicht! Wir erleben und bewegen uns in einer veränderlichen Welt und das wird damit nicht geleugnet. Aber jetzt gehen wir mit einer anderen Aufmerksamkeit mit diesen Veränderungen mit: das Ego hatte sie benutzt, um Angst zu schüren und so von uns am Leben erhalten zu werden. Der HG benutzt Veränderungen, um uns ihre Unwirklichkeit zu zeigen. Und das heißt: Er benutzt sie zur Heilung aus dem Glauben an die Getrenntheit.
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Die Vergebung tut nichts, weil sie von der Unveränderlichkeit inspiriert ist. Und dadurch nehmen die Veränderungen in unserer Wahrnehmung eine vollkommen andere Richtung als zuvor, als Veränderung noch als das letzte Wort galt.
Dazu hab ich noch zwei Stellen im Textbuch gefunden, wo es um den Heiligen Augenblick geht:
* "Zeit ohne Veränderung ist unvorstellbar, Heiligkeit aber ändert sich nicht. Lerne von diesem Augenblick mehr als nur, dass die Hölle nicht existiert. In diesem erlösenden Augenblick liegt der HIMMEL. Und der HIMMEL wird sich nicht verändern, denn die Geburt in die heilige Gegenwart ist die Erlösung aus der Veränderung. Veränderung ist eine Illusion, die diejenigen lehren, die sich nicht als schuldlos sehen können. Es gibt keine Veränderung im HIMMEL, weil es keine Veränderung in GOTT gibt. Im heiligen Augenblick, in dem du dich vor Freiheit strahlend siehst, wirst du dich an GOTT erinnern. Denn dich an IHN erinnern heißt dich an die Freiheit erinnern." (T-15.I.10)
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"Du wirst dem HEILIGEN GEIST diesen heiligen Augenblick niemals zugunsten deiner Befreiung geben, solange du nicht willens bist, ihn deinen Brüdern zugunsten der ihren zu geben. Denn der Augenblick der Heiligkeit wird mit andern geteilt und kann nicht nur der deine sein. Denk also daran, wenn du versucht bist, einen Bruder anzugreifen, dass sein Augenblick der Befreiung deiner ist. Wunder sind die Augenblicke der Befreiung, die du schenkst und empfangen wirst. Sie bezeugen deine Bereitwilligkeit, befreit zu werden und dem HEILIGEN GEIST Zeit zu schenken, damit ER sie auf SEINE Weise gebrauchen kann." (T-15.I.12)

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"Sei still, mein Geist, und denke eine Weile darüber nach: Ich bin GOTTES SOHN". (L 219)
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Darüber hab ich erst mal eine Weile herzlich gelacht! Stimmt: wir denken viel zu schnell, wir müssten beim "Drüber-Nachdenken" geistig plappern, Wörter finden, die der Sache gerecht werden, sie klug verbinden und zu tollen Schlussfolgerungen kommen, in Gefühlswelten eintauchen, um etwas nachvollziehen zu können, nach Analogien suchen, Hintergrundwissen heranziehen... also modern zusammengefasst: wir denken, wir müssten und könnten alles, was man so braucht zum Nachdenken, auf unserer Hirnfestplatte zusammengoogeln!
Aber still werden, um nachzudenken?
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Das erwischt mich voll! Stimmt auch! Die besten Gedanken hab ich, wenn sie nicht von mir kommen! Das geht auch als Stammtischwitz durch, oder? ...
Aber es ist wahr!
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Wie geht also "Nachdenken" und "Stillsein" zusammen? Ich finde die folgende Stelle aus dem Textbuch sehr erhellend dazu:
(T-14.XI.6):
"Sobald dein Frieden bedroht oder in irgendeiner Form gestört ist, sage dir:
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--- Ich weiß nicht, was irgend etwas, dies hier eingeschlossen, bedeutet. Und daher weiß ich nicht, wie ich darauf reagieren soll. Ich will mein eigenes vergangenes Lernen nicht als das Licht benutzen, das mich jetzt führen soll. ---
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Wenn du auf diese Weise den Versuch aufgibst, dir selber beizubringen, was du nicht weißt, dann wird der FÜHRER, DEN dir GOTT gab, zu dir sprechen. ER wird SEINEN angestammten Platz in deinem Bewusstsein einnehmen in dem Augenblick, in dem du ihn aufgibst und IHM anbietest."
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Wenn ich also aufhöre, IHM reinzuquasseln, dann ist die Stille da, in die ER sprechen und von mir gehört werden kann. Der Lärm, der bei meiner permanenten Anstrengung entstanden ist, einen Platz in meinem Bewusstsein zu besetzen, von dem ich mir nur einbilden kann, dass er für mich überhaupt erreichbar ist, verebbt.
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"Sei still, mein Geist, und denke eine Weile darüber nach: Ich bin GOTTES SOHN".
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Dann geht es zusammen. Dann bin ich bei IHM und denke in Stille mit IHM, DEM ich erlaubt habe, wieder in meinem Bewusstsein zu wohnen.
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Und vielleicht kommt mein so gestimmter Geist dann auch ab und zu bis dahin, von wo er wieder "zur Erde zurückkehren" soll, wie die Lektion sagt, und ist wenigstens für einen Moment "ohne Verwirrung darüber, was mein Vater ewiglich als seinen Sohn liebt."
Dann war er einen Augenblick im HIMMEL, wo es keinen Ruf nach Liebe mehr gibt und daher nur noch STILLE, in DER keine Verwirrung mehr sein kann: WIR SIND der unschuldige SOHN GOTTES.
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Und hier? Quasseln wir eben weiter und üben das Stillewerden! :-)

***

"Jeder Gedanke, den du hast, bildet ein Segment der Welt, die du siehst."

Was war der Angriff?
Dass ich Dich meine QUELLE verleugnend in eine Distanz zu mir gebracht habe, in der es mir möglich wurde, Dich als ein körperliches Gegenüber zu sehen in dem selbstgestrickten Rahmen meiner Vorstellungen, Forderungen und Anklagen (das ging wahrlich schon bei Dir als meiner Mama los!) und das Grundrecht empfinden zu können, den Schuldball auf dein Tor abschießen zu dürfen im ewigen Spiel um den Sieg meiner Unschuld.

Und wenn der Ball zurückkam von Dir und bei mir einschlug, dann war das Teil des Spiels: auch wenn ich für diesmal eine Niederlage einstecken musste, ich blieb mir immer sicher, letztlich den Endsieg davonzutragen.

Dafür und nur dafür hab ich Dich auf eine Distanz zu mir ver-rückt, die überhaupt nicht existiert!

Wie wahr:
"Gedanken des Angreifens und des Angegriffenwerdens sind nicht verschieden voneinander":
Alle diese Gedanken sind mein eigener Angriffsgedanke, der unser beider EINE QUELLE geleugnet hat, um das Schuldspiel spielen zu können.
Mit mir als Sieger. Das ist wirklich lächerlich!

Deswegen denke ich in "Segmenten" - wie die Lektion so treffend sagt - in denen Du immer dies aus meiner NÄHE weggerückte Gegenüber bist, woraus ganz zwingend meine Bilderwelt entsteht, in der ich mit meinem Schuldball nach Gutdünken herumkicke:

Ich bin selbst die Ursache meiner Welt.
Diese Einsicht bezeichnet die Lektion als den "ersten Schritt" eines Wahrnehmungswandels, der von mir aktiv zu vollziehen ist genau so wie der zweite:
Das "Loslassen" meiner Agressionsgedanken.
Die Lektion sagt allerdings auch zu diesen beiden Schritten: sie erfordern (nur) meine "Mitwirkung".

Auch das funktioniert also schon nicht ohne „IHN“, DER den dritten Schritt ohne meine Mitwirkung vollzieht: die "Ersetzung" meiner Bilder, die ich machte und die IN IHM schon geschehen ist.

Nach meinen beiden Schritten bleibe ich vertrauend und das Wunder erwartend zurück. ER, mein HEILIGER BRUDER, zeigt mir, dass Du nie auf Distanz zu mir gegangen bist, Du hast meinen Wahnsinn nie mitgemacht und bist mein Bruder im unaufspaltbaren GEIST geblieben.
Ich kann aus eigener Kraft die Distanz zu dir nicht mehr rückgängig machen, weil ich eine ganze Welt zwischen uns geschoben habe. Mir fehlen buchstäblich die Werkzeuge, all die Nägel wieder rauszuziehen, mit denen ich mich und dich ans Kreuz der Verschiedenheit genagelt habe.

Aber ich kann das einsehen. Und dann ... meine kreuzigenden Gedanken loslassen ...
Da steht ER, der UNSCHULDIGE, schon längst neben mir und gibt mir ein Wunder, "erhellt" meine Bilder, meine "Segmente", die aus Schuld, Angst und Hass gemacht waren, mit dem LICHT des EINEN GEDANKENS:

Du bist immer als mein SELBST bei mir gewesen als ich dachte, dich verlassen zu haben. Danke Bruder, danke BRUDER, danke EWIGE QUELLE!

"Es hat keinen Sinn, zu versuchen, die Welt zu verändern. Sie ist nicht imstande, sich zu verändern, weil sie bloß eine Wirkung ist. Hingegen hat es in der Tat einen Sinn, deine Gedanken über die Welt zu ändern. Damit veränderst du die Ursache. Die Wirkung wird sich von selbst verändern."

Lassen wir unser Licht leuchten, es ist tatsächlich UNSER ALLER LICHT!