Vergebung

Wenn Schuld der wunde Punkt ist, dann ist Vergebung dessen Heilmittel.

Vergibst du mir?, fragt Er Sie, und Sie vergibt Ihm. Es war das erste Mal. Beim zweiten Mal tut sie sich schon schwerer, beim dritten Mal ist Schluss: Trennung, Scheidung, Ende der Vergebung. Heim und Hof werden auseinandergerechnet, die Tage bestimmt, wann Er die Kinder hat, wann Sie. Schnitt. Er hatte seine Chance.

Vergebung, die ein Ende hat, wird vom KURS nicht gelehrt, er legt uns vielmehr bedingungslose Vergebung nahe als Antwort auf jede Form von Schuld, Schmerz, Mangelgefühl, auf jede Wahrnehmung, die nicht vollkommene Freude ist. Er lehrt uns, jeden Schatten auf dieser Freude als einen Irrtum in unserem Denken anzuschauen und nennt das: Vergebung.
Der Schuldgedanke ist der Kern jedes dieser Schatten, der entstand, als wir der LIEBE gegenüber untreu wurden, indem wir den Gedanken des Todes als dem Gegenteil des Lebens akzeptierten. Wir erleben den Tod als eine Tatsache, als Wahrheit einer Grenze des Lebens. Und dazu sagt der KURS eindeutig NEIN. Und dieses NEIN ist sein Geschenk: sein bedingungsloses JA zu DIR!

Eine solche Vergebung, aus unserer Sicht, würde also zunächst einmal etwas voraussetzen, was in unserem üblichen Denken nicht vorkommt: die Bereitschaft nämlich, einem GROSSEN GANZEN, das nur das EWIGE als „wahr“ akzeptiert und damit ohne Tod ist, das erste, letzte und innerste Wort zu überlassen, wenn es darum geht, eine Situation zu beurteilen. Diese Bereitschaft ist gleichzeitig die Empfänglichkeit für die ANTWORT, die das GROSSE GANZE gibt, der KURS spricht in christlicher Terminologie und würde sagen: die ANTWORT, die GOTT gibt bzw. der HEILIGE GEIST als Vermittler.

- Ich persönlich sage gerne LIEBE zu dieser absoluten Ebene unseres Seins, die nicht abhängig ist von unseren Wörtern und immer SIE SELBST. Es sagt etwas über die Art der Erfahrungen, die ich mit dieser Ebene gemacht habe. Sag' Nirwana oder Höchstes Selbst, oder sag' nichts: SIE, ES bleibt immer DASSELBE. Für das Studium des KURSES ist es zwar nützlich, bei dessen Terminologie zu bleiben, das trägt sehr zur Klarheit bei, aber das heißt selbstverständlich nicht, dass man damit seine eigene Sprache, sein eigenes  Sprachgefühl aufgeben soll. Ganz im Gegenteil, ich würde jedem empfehlen, der den KURS liest, sich ausgiebig über seine Erfahrungen in der eigenen Sprache auszulassen: Die WAHRHEIT liegt nicht in den Worten, sondern in UNS! -

Vergeben also, so verstanden, ist das Bemerken des eigenen Schuld und Tod akzeptierenden Denkens und das Einverständnis, sich in diesem Irrtum von der WAHRHEIT SELBST korrigieren zu lassen.
Der KURS richtet sozusagen die Bitte an uns, unser aktives Ausgrenzen einer EWIGEN LIEBE aufzugeben zugunsten einer Einladung an SIE, uns über IHRE WAHRHEIT zu belehren.


Was kann Er also tun? Sie hat Ihn verlassen. Familie kaputt. Er allein ist schuld, so sieht er das. Er versteht Ihre Entscheidung. Und ist todunglücklich, das hatte er nun wirklich nicht gewollt. Er nennt sich einen Idioten, und nach Lage der Dinge, so im ersten Reflex, kann man Ihm da ja auch nur zustimmen.

Was kann Er tun? Er kann vergeben.
Er kann seine Beurteilung der Situation zurückstellen, und das erste, das letzte und innerste WORT DEM lassen, in DEM keine Schuld, keine Angst, kein Tod ist.
Nur ein Gedanke ist nötig, wenn Er ihn als echtes Bedürfnis in sich findet:  „Ich will nicht an „kaputt“, „Idiot“, „verlassen sein“, „Schuld“, „todunglücklich“ und an die Situation als ein Desaster glauben. Wörter, die nur das Schulddenken spiegeln. Ich will das nicht so sehen. Ich will die Situation nicht im Spiegel der Schuld sehen! ... Sag' DU!“

Und dann? Bekommt er Antwort? Gibt es eine Alternative? Ändert sich irgendetwas durch sein Innehalten?
Es hat sich schon geändert, spürst Du's?