Niemand da zum Sich-Aufregen? – zu Lektion 6

Da steht es also schwarz auf weiß: was ich da und hier und dort sehe und für die Gründe meiner Aufregung halte, ist gar nicht da.

Das ist dann also der wahre Grund für all meine Aufregungen: Es ist einfach nichts da, was einen Grund dafür abgeben könnte, dass ich mich über es aufrege.
Und das regt mich natürlich tierisch auf! Dann ticke ich also nicht richtig, oder wie?

Na ja, sagt der Kurs, gemach, gemach! Nicht gleich wieder aufregen!

Das Brillante am Kurs ist, dass er es mir von Anfang an auf seine ganz spezielle Art leicht macht, die Wahl zu treffen, auf die sein gesamtes Lehren abzielt: Er stellt mich ohne große Erklärungen in das Dilemma, ihm mit meinem gewohnten Denken nicht sehr weit folgen zu können. Das bringt mich schnell an den Punkt, an dem ich überhaupt erst mal gewahr werde, dass ich hier tatsächlich eine Wahl habe: für ein fundamental anderes Denken über mich und die Welt.

Entweder ich lese diese Leitsätze, die ja erst mal einfache Behauptungen sind, in meinem gewohnten Erfahrungsrahmen, dann sind sie komplett verrückt. Meine Aufregungen sind sehr wohl berechtigt und begründbar, wie gut, dass ich sie habe, um angemessen auf das Leben, wie es mir entgegenkommt, reagieren zu können. Was wäre, wenn ich mich nicht mehr aufregen würde, wenn Gewalt und Unrecht geschieht?
In diesem Fall bin ich gezwungen, den Kurs mitsamt seiner Leitsätze abzulehnen, wenn ich meine Integrität wahren will.

Die andere Möglichkeit, diese Sätze zu lesen, ist die, einfach zunächst mal probeweise, für nicht mehr als ein paar Minuten am Tag, in Betracht zu ziehen, dass ich der Ver-rückte bin, sozusagen, also drastisch formuliert. Was ich für Gründe meiner Aufgeregtheit hielt, ist schlicht und ergreifend nicht da.

So eine Zumutung für mein Denken kann ich selbstverständlich nur dann annehmen, wenn diese Zumutung, die da von außerhalb meines eigenen Bezugsrahmens zu mir spricht, durch und durch liebevoll an mich herantritt, also nicht in zerstörerischer Absicht, sondern meinen Willen voll und ganz achtend. Finde ich in mir einen kleinen Glauben an eine solche Instanz?

Das ist die Wahl, die ich ohnehin unablässig treffe, jetzt aber, mit Hilfe der Lektionen, wird mir diese Wahl erst bewusst: Die Lektionen "nötigen " mich, offen Ja oder Nein zu sagen, wo ich vorher gar keine Alternative gesehen habe. Ein Ja wird nur möglich sein, wenn mein Innerstes dieses Ja tatsächlich in sich findet und ausspricht, und wenn es nur mit einem ganz kleinen Nicken ist.
Will ich für diesen kurzen Zeitraum in Betracht ziehen, dass ich mich mit all dem, was mich aufgeregt hat, geirrt habe, indem ich behauptet habe, es sei überhaupt da, um einen Grund für meine Aufregungen abzugeben?

Vielleicht erreicht mich dann auf irgend eine Weise das Gefühl, wieder in einer Kommunikation zu sein, die ich für abgebrochen gehalten habe, was mein ganzer Irrtum war:
Da ist einfach nichts, was diese Kommunikation zwischen mir und dir unterbrechen kann, weil sie die KOMMUNION mit GOTT spiegelt, unserer ewigen Quelle.

Was könnte da also "sein", das mich aus dieser totgeglaubten und jetzt wiedererinnerten Verbindung mit dir in die Aufregung treiben würde? Außer eben: mein Irrtum?

Diese Lektion stellt mich wie alle Lektionen vor die Wahl, die ich ohne Ausnahme ständig treffe: will ich in Angst oder in Liebe denken, mit dem Ego als Leitstern oder dem heilen HEILIGEN Geist, der nur außerhalb von mir zu sein scheint und in Wahrheit mein eigenes Innerstes ist?

Wenn die Perspektive neu gewählt ist, die QUELLE meines Denkens erinnert, ist nichts mehr da, was mich aufregen könnte. Kann ich das heute einfach nur für möglich halten?
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